黑人对性健康的态度是如何转变的

到目前为止，我们大多数人都意识到，美国的性教育课程迫切需要全面重写。在接受生殖健康教育方面，我们都处于学习曲线上，但即使在性赋权方面取得了所有进展之后，差距仍然很大。根据计划生育组织的说法，只有较少的禁欲项目，但只有29个州实施了性教育课程。现在想象一下，对于普通的黑人女孩来说，这种学习经历是什么样的，她们更有可能性欲亢奋，一生中都面临着医疗种族主义。然后，考虑黑人LGBTQ青年如何受到敌对环境的影响，在这些环境中，他们受到基于种族、性取向和性别认同的歧视。即使是性教育项目最先进的学校，在涉及到支持这些学生的教育工作者时，仍然缺乏多样性。反种族主义是当前性教育议程中许多缺失的环节之一，但没有联邦法律来监督它。

根据2016年进行的研究，黑人女性“不成比例地受到多种性和生殖健康状况的影响”。这是由于贫困、失业和受教育程度有限等各种社会决定因素造成的。但是，该报告指出，种族主义是“可能的潜在决定因素”。“再加上与妇科复杂历史相关的世代创伤，难怪黑人社区对医疗程序仍然存在不信任。黑人妇女的产妇死亡率是白人妇女的三倍。虽然与怀孕有关的死亡是可以预防的，但种族和族裔差异的持续存在最终导致了该社区成员的死亡。除非全面进行系统性变革，否则黑人社区将继续为追求自己的福祉而受苦。

我的性教育经验

从我的个人经历来看，我可以证明，在14岁左右，我从母亲那里接受了一次植根于恐惧的“性谈话”。基本上，她传达的信息是避免发生性行为，因为计划外怀孕会毁了我的整个生活(就像流行青少年节目中的刻板印象一样Degrassi而且皮)。自慰也是一个从不公开讨论的话题。如果我拿着一本世界性的在我的包里，我就会收到一篇关于滥交的长篇演讲。虽然我不怪父母想要保护我不让我做出可能令人遗憾的选择，但我常常希望性在我们家不是一个如此敏感的话题。除了我最亲密的朋友，在我的生活中，没有一个成年人能让我安心地谈论性。回想起来，我相信什么都不分享远比告诉一个好奇的人更危险。虽然进行这些谈话可能会让人不舒服，但最好还是有所准备。

尽管提到了美国女孩对你的关心和照顾作为一本如何度过青春期的手册，我对自己身体的内部运作有太多的不了解，因为它们是故意对我隐藏的。直到20岁出头，我才意识到这种疏忽的严重性，当时我开始了解到阴道保健行业对月经产品缺乏监管。我甚至没有意识到，作为一名黑人女性，有太多的生殖健康问题会影响到我，比如子宫切除术、肌瘤、子宫内膜异位症和宫颈癌。此外，黑人同性恋男性感染艾滋病毒/艾滋病的风险仍然很高。如载于《纽约时报》在美国，这种诊断上的差异可能是由于“终身遭受种族主义的影响，再加上获得医疗资源的机会有限，以及整体护理质量较低”。围绕着我们的性幸福的沉默会让人感到衰弱。

在我高中的健康课上，我们被告知所有避免性传播疾病和性传播疾病的保护措施，但对全方位的性快感却一无所知。我没用我的第一个振动器直到我24岁。在我接触到的所有谈话中，性工作的话题都被完全省略了，自动地认为这是一种不光彩的活动。虽然提到了同意，但我们没有听到任何关于胁迫、骚扰或攻击的模糊界限。我们也没有意识到有毒关系和情感虐待的迹象。在那段时间里，没有什么能比得上米凯拉·科尔的表演我可能会毁了你来处理黑人社区内全方位的性暴力。但值得庆幸的是，现在有很多项目和黑人性健康教育工作者为我们提供了所需的信息和资源。

黑人性健康影响者和教育者

而Deun象牙她最初并没有在性健康领域工作，她作为幸存者的旅程导致了身体:爱的家．艾弗里的目的是改变黑人女性如何从性创伤中痊愈的文化，这是她一生中大部分时间都在避免的事情。在她看来，对于黑人女性来说，没有多少安全的空间可以让她们自由地暴露自己的脆弱，分享自己的经历。“我们为了社会进步而抛弃黑人女性，这真的很糟糕，”她解释道。“我觉得大多数黑人女性不愿意分享，因为她们的经历没有得到认可。他们得不到所需的支持，人们也不相信他们。”

艾弗里致力于为黑人女性创造一个更美好的世界，因为她坚信她们是有价值的。身体:爱的家对艾佛莉的自我发展极为宝贵，使她能够发挥自己的力量，并在全球范围内扩展她的使命。到目前为止，她已经能够提供各种课程来帮助她的社区与他们的身体重新建立联系，在他们自己内部重建亲密关系，并解开情感包袱。在大流行之前，身体:爱的家与精选品牌合作举办体验式活动，展示健康设施。

“通常情况下，当你在性创伤中挣扎时，你就不想再做爱了，”艾弗里说。“你甚至不知道如何与他人或自己的身体连接，因为你在处理分离。我们知道治疗不是线性的，正因为如此，我们试图确保我们有不同类型的治疗机制。我们想向他们旅途中的每一个人致敬，因为一切都是如此微妙。”

为了美国的创始人Enby在美国，他们的业务为黑人酷儿的曝光提供了空间。杰伊和玛雅在各自的加勒比家庭中长大，由于与LGBTQ生活方式有关的耻辱、偏见和耻辱，他们没有人指导他们的性行为。因此，两人在青少年时期都严重依赖Tumblr作为了解自己性取向的资源。在那个时候，那个平台是玛雅和杰伊唯一觉得他们的存在被证实的地方。“作为一名酷儿，你必须找出自己的规则，围绕你的性取向谈判空间，因为你的生活不是异性恋剧本，”玛雅说。

在恩比，他们将性解放与教育结合起来，努力消除性别歧视，改变人们对性别的看法。Jay作为一个非双性恋的黑人变性人，在性用品商店的消极经历最终激励他们在去年9月开设了这家商店。

“我们想要创造一种性别提升的体验，专注于快乐，而不是过于关注解剖学，”杰伊解释道。“我们的核心使命是服务我们的社区，教育更广泛的社区，让每个人都感到受欢迎。”

除了为他们不认同性取向的社区提供肯定的工具外，玛雅和杰伊还希望通过提供课程和研讨会来教育其他人，让性的不同方面变得不那么神秘。他们的愿景是与更多的教育工作者合作，提供资源，帮助提升社区。玛雅和杰伊没有把恩比变成一个资本主义的事业，而是把所有销售收入的一部分捐赠给一个资金不足的组织，这些组织致力于改善有色人种的酷儿和变性人的生活。

Ev 'Yan惠特尼的性导乐师的工作源于想要对自己的身体和性进行教育。从很小的时候起，他们就以最非性的方式接触自己感性的一面，这被视为对父母的威胁。惠特尼没有被给予探索身体感官范围的自由，而是被回避，认为好奇是错误的。惠特尼解释说:“这是很多时候让我困惑的地方，因为这就像‘好吧，你们都在告诉我我很快，但我也很显眼。’”“黑人女性和黑人女性之间存在着性变态、怪癖和所有这些事情的二分法。但很多时候我们也被隐形了。这就是我成长的经历。当涉及到成为某人的女朋友或伴侣时，我没有被任何人选中。”

青少年时期，他们在数字空间中寻求庇护，比如Scarleteen的留言板，由性教育工作者和性态度积极的成年人主持。惠特尼说，以一种全面、不可耻的方式学习性和同意产生了巨大的不同。当惠特尼在成年后踏上这段旅程时，她意识到他们生活中的某些领域需要更多的关注。通过选择直接解决他们的亲密问题，通往更伟大的道路开始发展。在过去的十年里，惠特尼一直在为他人服务，并帮助他们度过康复过程。

“我真的很感激有很多像我这样的人在做这项工作，”他们说。“很高兴看到这个领域有了更多的多样性。当我说多样性时，我不仅仅指人们的肤色，还包括他们的身份认同。他们教育目标人群的方式。看到人们可以加入更多无障碍空间，并在其中创建一个社区，这真的很酷。”

虽然在现代性健康领域肯定有更多的包容性，但惠特尼指出，黑人女性和教育工作者仍然面临着许多障碍，包括种族主义、剽窃、失信和薪酬不平等。正如惠特尼所说，“情况正在好转，但我们还有很长的路要走，这令人沮丧。”在任何职业中，BIPOC的个体往往是相互竞争的，而不是共享他们正在回收的空间。惠特尼已经注意到，黑人性教育者的象征化是如何让你觉得只能有一个。

他们解释说:“因为我们在这个领域占据的空间很少，所以在我们内部产生了这些分歧。”“这实际上归结于稀缺的心态，但这里有足够的空间容纳每个人。每个人都有足够的闪光点，我认为，对于我们把某些人捧上神坛的方式，以及我们把其他人标记化的方式，我们持批评态度是非常重要的。”

最终的想法

如果国歌喜欢“WAP”而且“巴斯”黑人性解放比以往任何时候都更重要。即使在这种政治气候中，黑人社区也必须记住，为了保护自己的健康和性福祉，要优先考虑。通过废除几个世纪以来白人至上主义所支持的系统性种族主义，我们正在建立医疗保健和其他领域的公平。黑人性教育工作者和生殖健康从业者在塑造一个没有压迫的未来方面发挥着最关键的作用，这是我们现实的一部分。为黑人社区争取生殖健康正义的时刻已经到来。黑人的身体不是用来吸收痛苦和剥夺快乐的血管。它们属于美丽的人类，值得被爱、被尊重、被渴望。